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Declaraci�n de rechazo a la ley de aborto

Villa Adelina, Buenos Aires, 1 de noviembre de 2011.

Derecho a la vida

Ante el inminente inicio, el martes 1 de noviembre, del estudio de los proyectos que intentan legalizar el aborto en nuestro pa�s, los cristianos de la Iglesia Evang�lica Luterana Argentina (IELA), expresamos nuestro rechazo a la pr�ctica del aborto.

Vivimos en un pa�s en cuyo pre�mbulo constitucional invocamos "a la protecci�n de Dios, fuente de toda raz�n y justicia". Prestemos, pues, o�dos a su Palabra.

Creemos y confesamos que Dios es el autor de la vida y nos ama desde nuestra concepci�n, tal como lo expresa en su Palabra. El mandamiento divino "No matar�s" protege la vida humana desde su concepci�n y nos indica que ning�n ser humano tiene derecho a disponer de la vida de sus semejantes.

Creemos y confesamos que nuestro Se�or Jesucristo muri� en la cruz por todo el g�nero humano y resucitando, venci� a la muerte. �l nos propone Vida. La soluci�n de los conflictos humanos pasa, pues, por la vida que nos ofrece Jes�s y no por la muerte.

Celebramos Semana Santa

El pasado Viernes 22 de Abril recordamos la pasi�n y muerte de Nuestro Se�or Jesucristo, mediante un Culto especial en el que predic� el Pastor Edgar Fritzler, cuyo mensaje estuvo basado en Lucas 23:26 al 49.

Asimismo, el Domingo 24 de Abril celebramos con mucha alegr�a la resurrecci�n de Nuestro Se�or, mediante un Culto en el que tambi�n predic� el Pastor Edgar Fritzler, con un mensaje basado en Mateo 28: 1-15.

Durante este Culto tambi�n participaron los ni�os de la Escuela B�blica, a trav�s del canto. Este es el video:

Declaraci�n sobre la misi�n de la Iglesia - Mesa Directiva Banfield

Declaraci�n sobre la misi�n de la Iglesia

Banfield, 6 de Octubre de 2010

La congregaci�n San Lucas de Banfield es miembro de la Iglesia Evang�lica Luterana Argentina, que a su vez es miembro del Concilio Luterano Internacional. Somos cristianos luteranos confesionales, y como tales proclamamos el Evangelio de Cristo Jes�s bas�ndonos en un compromiso incondicional con las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios y en las Confesiones Luteranas contenidas en el Libro de Concordia, como la fiel y verdadera exposici�n de la Palabra de Dios.

Como Mesa Directiva, representando a la Congregaci�n de Banfield, queremos declarar p�blicamente que no adherimos colectivamente a ninguna posici�n o tendencia pol�tica, ni apoyamos como congregaci�n a ninguna asociaci�n para "premio N�bel", ni a ninguna asociaci�n con fines pol�ticos. Esos apoyos o adhesiones quedan a la conciencia de cada miembro individual de nuestra congregaci�n.

Creemos que no es tarea de la congregaci�n ni de la Iglesia tomar posiciones en forma institucional en temas relacionados con pol�tica partidista. Entendemos que la Iglesia no debe "hablar por todos sus miembros" en temas controvertidos, en los cuales cada cristiano puede tener su propia opini�n de acuerdo con su conciencia, la cual debe estar sujeta a la Palabra de Dios: debemos llevar ".. cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:5)

Creemos que tampoco es tarea de la Iglesia, dar apoyo institucional a ninguna asociaci�n secular pol�ticamente tendenciosa, ni de fines controvertidos, ya que si se hace esto, nuevamente se est� "hablando en nombre de todos los miembros" en temas que algunos miembros pueden compartir y otros no.

El homosexualismo... Dejemos que la Palabra nos hable y ense�e.

Predicaci�n: El homosexualismo... Dejemos que la Palabra nos hable y ense�e. Parroquia de Mar del Plata, de Javier Fritzler

Ocasi�n: 1er. Domingo despu�s de Trinidad.
Fecha: 06.06.10
Lectura:
G�n 2:7 Entonces Jehov� Dios form� al hombre del polvo de la tierra, y sopl� en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
G�n 2:18 Y dijo Jehov� Dios: No es bueno que el hombre est� solo; le har� ayuda id�nea para �l.
G�n 2:20 Y puso Ad�n nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Ad�n no se hall� ayuda id�nea para �l.
G�n 2:21 Entonces Jehov� Dios hizo caer sue�o profundo sobre Ad�n, y mientras �ste dorm�a, tom� una de sus costillas, y cerr� la carne en su lugar.
G�n 2:22 Y de la costilla que Jehov� Dios tom� del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
G�n 2:23 Dijo entonces Ad�n: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; �sta ser� llamada Varona, porque del var�n fue tomada.
G�n 2:24 Por tanto, dejar� el hombre a su padre y a su madre, y se unir� a su mujer, y ser�n una sola carne.

Introducci�n: Est�n de moda los temas �ticos... pena de muerte, eutanasia, aborto... y ahora, el casamiento entre personas del mismo sexo. Hace pocos a�os, ni se nos pasaba por la cabeza que este tema llegar�a a ser de debate, como cristianos siempre nos ha parecido tan obvio... pero... lo est� siendo. En diputados, el 05 de mayor se aprob� el proyecto del casamiento entre personas de mismo sexo por 126 votos a favor y 109 en contra. Es por ello que el proyecto ha pasado a senadores con la intenci�n que sea aprobado y con ello se modifiquen varios art�culos del C�digo Civil, el m�s controvertido es el 172, permiti�ndose el casamiento entre personas del mismo sexo.

Art�culo 172: Es indispensable para la existencia del matrimonio el pleno y libre consentimiento expresado personalmente por ambos contrayentes ante la autoridad competente para celebrarlo. El matrimonio tendr� los mismos requisitos y efectos, con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de diferente sexo. El acto que careciere de alguno de estos requisitos no producir� efectos civiles aunque las partes hubieran obrado de buena fe, salvo lo dispuesto en el art�culo siguiente.

Ante esto, como siempre ocurre, las reacciones han sido varias. Muchos aplaudieron las decisiones tomadas, mientas que otros se oponen de manera radical. �De que lado estamos vos? �De los que aplauden o de los que se oponen?

Si bien es cierto que millares de cristianos convocados por ACIERA (Alianza Cristiana de Iglesias Evang�licas de la Rep�blica Argentina) y FECEP (Federaci�n Confraternidad Evang�lica Pentecostal) acudieron ante el Congreso y se manifestaron ante las autoridades de otras provincias, tampoco podemos pasar por alto, el hecho de que hay denominaciones reconocidas nacionalmente como iglesias y algunas de ellas que llevan el t�tulo de luteranas, que est�n de acuerdo con este proyecto.

Ante de pasar al tema concreto, destaco que en el mundo la iglesia luterana est� dividida en tres grandes ramas en Concilios o Confederaciones. Por ejemplo IELA est� asociada CLI: Concilio Luterano Internacional, sin embargo IELU est�n asociadas a la FLM, Federaci�n Luterana Mundial. Todos se llaman luterana pero no todas tienen el mismo concepto doctrinal. Para poner solo un ejemplo IELU ordena pastoras, IELA no.

El 31 de mayo por la tarde �mientras se realizaba una marcha como apoyo a la Campa�a �Un mensaje de los ni�os: queremos pap� y mam�, convocada por la Alianza Cristiana de Iglesias Evang�licas de la Rep�blica Argentina y la Federaci�n Evang�lica Pentecostal, la cual est� en contra del proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo en el pa�s- las iglesias Evang�lica del R�o de la Plata (IERP) y Luterana Unida (IELU) emitieron una Declaraci�n donde, entre otros puntos, reconocen al Estado �su leg�tima potestad de legislar con la finalidad de asegurar la igualdad de derechos y deberes de todos los ciudadanos, en vistas a afianzar una convivencia basada en la justicia y la paz�.

�Pero que es lo opina IELA? El pastor Arnildo Ikert y otros pastores elaboraron un documento que pretende convertirse en nuestro documento y nuestro testimonio:

"Por cuanto la comunidad gay Argentina ha movilizado al congreso de la naci�n argentina solicitando la aprobaci�n de una ley que habilite la posibilidad de contraer matrimonio a personas del mismo sexo. Expresamos nuestro desacuerdo con la modificaci�n de la Ley de matrimonio.

La Iglesia Evang�lica Luterana Argentina sostiene: 1. Todos somos humanos creados por Dios. No podemos ni queremos deshumanizar a nadie. 2. Todos somos seres sexuados. Cuando Dios hizo a la raza humana, nos cre� var�n y mujer. 3. Todos somos pecadores. El pecado ha corrompido tambi�n la sexualidad. Nadie a excepci�n de Cristo, a quien necesitamos para ser salvos, est� limpio del pecado sexual. 4. La Biblia solo contempla el matrimonio como un pacto heterosexual exclusivo entre un hombre y una mujer. �Por tanto dejar� el hombre a su padre y a su madre, se unir� a su mujer y ser�n una sola carne� (G�nesis 2.24). Dios no ofrece ni permite otra alternativa."

Desacuerdo de la Iglesia Evang�lica Luterana Argentina con el matrimonio gay

Posici�n de la Iglesia Evang�lica Luterana Argentina sobre el matrimonio homosexual

La Iglesia Evang�lica Luterana Argentina expresa su desacuerdo con la modificaci�n de la Ley de matrimonio. Desaprueba toda ley que habilite la posibilidad de contraer matrimonio a personas del mismo sexo.

La Iglesia Evang�lica Luterana Argentina sostiene:

Todos somos humanos creados por Dios. No podemos, ni queremos deshumanizar a nadie.
Todos somos seres sexuados. Cuando Dios hizo a la raza humana, nos cre� var�n y mujer.
Todos somos pecadores. El pecado ha corrompido tambi�n la sexualidad. Nadie a excepci�n de Cristo, a quien necesitamos para ser salvos, est� limpio del pecado sexual.
La Biblia s�lo contempla el matrimonio como un pacto heterosexual exclusivo entre un hombre y una mujer. "Por tanto dejar� el hombre a su padre y a su madre, se unir� a su mujer y ser�n una sola carne" (G�nesis 2.24). Dios no ofrece ni permite otra alternativa.

El matrimonio fue establecido (instituido) por Dios para satisfacer las necesidades humanas de compa��a. En G�nesis cap�tulo 2 verso 18 dice: �No es bueno que el hombre est� solo�. Dios nos ha creado seres sociales y quiere proveer para satisfacer las necesidades que surgen de esta condici�n. Dios hizo una "ayuda id�nea" para el hombre. Esta ayuda habr�a de ser su compa�era sexual con lo que llegar�an a ser "una sola carne" (G�nesis 2.24). La expresi�n "una sola carne" refiere a la relaci�n sexual e indica �sta para el matrimonio. Ni antes ni fuera del mismo, y s�lo entre un hombre y una mujer.

El matrimonio es la relaci�n establecida y ordenada por Dios antes de la ca�da en el pecado y que sobrevivi� a la misma (G�nesis 2.24-25). Leemos en Mateo 19.5: "Por esto el hombre dejar�..., y se unir�", �sa es la orden del Se�or. Es un pacto heterosexual entre un hombre y una mujer. "El hombre... se unir� a su mujer",dice Mateo 19. Es una relaci�n entre un solo hombre y una sola mujer. No es posible la poligamia ni la homosexualidad. Leemos, adem�s, "el hombre dejar� padre y madre". Por lo tanto, el acto matrimonial es precedido por un evento p�blico ya que el hombre y la mujer, de la misma manera, deja a los padres. Ese acto es consumado en la uni�n sexual. As� lo declara la Escritura, "y los dos ser�n una sola carne". El resultado ha de ser la compa��a constante y el apoyo mutuo, "as� que no son ya m�s dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt� no lo separe el hombre" (Mateo 19.6). Por lo general, esta relaci�n es bendecida por Dios con el don de los hijos.

Mensaje de Viernes Santo 2010

Por Sergio Fritzler, Director del Seminario Concordia

Es el deseo en estas fechas tan importantes para la cristiandad reflexionar brevemente en un aspecto de lo que ocurri� aquel primer viernes santo.

El viernes santo es uno de los d�as m�s sombr�os y oscuros para la humanidad, ya que resalta la terrible consecuencia y la maldici�n que produce el pecado: la misma muerte. Esta escena terrible de Cristo en el G�lgota tiene contrariedades. Cristo es expuesto en su dolor pero no en su gloria. La paz del cielo es traicionada por el beso del enga�o. La verdad es acusada por la falsedad. Dios mismo ha decidido revelarse en la cruz como Dios. Est� clavado para darnos perd�n, pero en ese evento de la crucifixi�n no se demuestra ninguna misericordia, el amor se demuestra en odio y desprecio. Esta escena es la pena ejecutada del juicio por el pecado de la humanidad, pena que asume el Justo por los injustos.

La pen�ltima palabra que el Se�or habl� en aquel viernes santo nos muestra la realidad de aquel viernes santo; �l dijo: �Consumado es�, en griego tetelestai, que se traduce como �se ha terminado (o se ha perfeccionado)�. Esta palabra tiene dos usos. El primero, se usaba cuando un criado hab�a terminado un trabajo dif�cil que su amo le hab�a dado para hacer, �l le dir�a al amo - tetelestai �

Escribe Mart�n Chemnitz: �Cristo en la cruz, a punto de entregar su esp�ritu al Padre, dice ��Esta cumplido!� Con estas palabras da testimonio que todas las cosas necesarias para la expiaci�n [esto es, remoci�n] de los pecados, y para la redenci�n de la maldici�n de la ley, HA SIDO TOTAL, SUFICIENTE Y ABUNDANTEMENTE HECHO Y PAGADO por su obediencia y sufrimiento�. Nada se puede agregar. La obra de Cristo fue completa. Nada podemos a�adir.

Bautismo de Mia Sophie

El Domingo 21 de Marzo de 2010, durante nuestro Culto Dominical, el Pastor Edgar Fritzler bautiz� a su bisnieta, Mia Sophie. Clickeando debajo en "Leer m�s..." podr�n ver el video de la ceremonia.

Confirmaci�n de Emiliano y de Franco

El Domingo 14 de Marzo tuvo lugar un culto especial de Confirmaci�n. Durante el mismo, fueron confirmados Emiliano y Franco, dos j�venes de nuestra congregaci�n de Banfield. Clickeando en "Leer m�s... " pueden ver los videos de la ceremonia.

Bautismo de Tom�s Lautaro

El Domingo 21 de Febrero de 2010, durante nuestro Culto Dominical, nuestro Pastor Gabriel Gonz�lez bautiz� a Tom�s Lautaro. Clickeando debajo en "Leer m�s..." podr�n ver el video de la ceremonia.

Bautismo de Lautaro Agust�n

El Domingo 6 de Diciembre de 2009, durante nuestro Culto Dominical, nuestro Pastor Gabriel Gonz�lez bautiz� a Lautaro Agust�n. Clickeando debajo en "Leer m�s..." podr�n ver el video de la ceremonia.